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Secretaría de Educación Pública

 

Subsecretaría de Educación Superior  Tecnológica

 

Dirección General de Educación Superior Tecnológica

 

Instituto Tecnológico de Culiacán

 

               Subdirección Académica             
 

Departamento de Ciencias Económico- Administrativas

 

SEMINARIO DE ÉTICA

 

(CLAVE DE LA ASIGNATURA           ; Horas teoría 02 – Horas práctica 02 – Créditos 06)

 

Facilitador: 

 

C. P. LUIS FERNANDO TANIYAMA CABANILLAS 

 

 

 

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ Bienvenidos !!!!!!!!!! “ LA FUNCIÓN ESENCIAL DE LA EDUCACIÓN ES CONFERIR A TODOS LOS SERES HUMANOS LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO, DE JUICIO, DE SENTIMIENTOS Y DE IMAGINACIÓN QUE NECESITAN PARA QUE SUS TALENTOS ALCANCEN LA PLENITUD Y SEGUIR SIENDO ARTÍFICES, EN LA MEDIDA DE LO POSIBLE, DE SU DESTINO. ” INFORME A LA UNESCO 1996.

 

 

ÚLTIMA ACTUALIZACIÓN DE ESTA PÁGINA: 28 de Enero 2008.

 

 

Te agradezco el envío de cualquier duda, comentario o sugerencia.

 

 

taniyamacabanillas@yahoo.com.mx

 

 

 

 

Datos generales

Nombre del curso: Seminario de Ética
Nivel educativo: Todas las carreras.
Semestre que se imparte: Del primer semestre en adelante
Requisitos académicos Anteriores: Fundamentos de investigación

Posteriores: Desarrollo sustentable y Residencias profesionales

 

Periodo de duración: Programación del curso y avance programático.

 

 

 

SECCIONES

 

 

Introducción

 

 

Aportación de la asignatura al perfil del egresado

 

 

Objetivos Generales

 

 

Objetivos Particulares

 

 

Contenido

 

 

Actividades de Enseñanza-Aprendizaje

 

 

Evaluación

 

 

Bibliografía

 

 

Resolución de problemas o prácticas

 

 

“Ética, responsabilidad social y transparencia”.

                              (Programa del Gobierno Federal )

 

 

 

SECCIONES

INTRODUCCIÓN


a. Intenciones educativas

 

“ El origen de muchas cualidades procede de haber experimentado  la alegría de la construcción, las principales cualidades son: la paciencia, la observación  y la  constancia”

 

 

Bertrand Russell

 

 

 

     Si consideramos que la prioridad fundamental de cualquier equipo directivo reside en servir y ayudar a que los alumnos se eduquen. Y si entendemos que la educación es un proceso permanentemente inacabado en el que se cruzan y se relacionan procesos de enseñanza-aprendizaje por un lado y procesos de orientación-desarrollo por otro, no cabe duda de que su papel va muchísimo más allá que el de simples gestores o administradores de recursos.

   Frente a concepciones burocráticas y autocráticas de la función directiva, las prácticas cotidianas en nuestros centros y las necesidades de nuestros alumnos y de la comunidad, demandan modelos organizativos de intervención educativa en los que además de los criterios epistemológi­cos que fundamentan el curriculum, se preste una mayor atención a elementos psicológicos, pedagógicos y sociológicos. Nuestros alumnos son personas en permanente proceso de desarrollo, y como personas, frente a cualquier rutina de subordinación de éstas a la organización, habrá que invertir la óptica y poner los fines en su lugar: es la organización la que tendrá que adaptarse a las necesidades de los alumnos y no a la inversa, como sucede en los modelos rutinarios, por tanto, atender a la diversidad de nuestros alumnos es un objetivo de primer orden. Paralelamen­te, en un mundo cambiante dominado por el productivis­mo, el consumo, la insolidaridad y la depredación de los recursos naturales, la fundamentación sociológica del curriculum, va también mucho más allá que cualquier orientación que proporcione una nueva ley para el sistema educativo, en este sentido atender a las dimensiones éticas y estéticas de los seres humanos y concretarlas transversalmente en nuestras prácticas, también resulta un objetivo de primer orden.

     Desde estos objetivos, los equipos directivos tendrán que convertirse en impulsores y dinamizado­res de cambios e innovaciones pedagógicas.      

       Ya que las tendencias sociales que caracterizan nuestros días demandan un aprendiz continuo y autorregulador de su propio aprendizaje, dado el complejo contexto actual, en que tanto el conocimiento como las formas de producción y de trabajo están en constante cambio. Lo anterior sólo será posible en la medida en que los docentes “enseñemos a aprender”.

 

 

     Esperamos que el esfuerzo que por nuestra parte hemos realizado por ofrecer esta aportación, sirva para mejorar nuestras prácticas cotidianas y focalizar la atención en nuestros alumnos, sobre la base de que son personas en proceso de crecimiento en una sociedad, hoy más que nunca necesitada de respuestas éticas.

 

 

Este documento constituye el esfuerzo conjunto de las siguientes personalidades: Ing. Aristeo López Monroy, C.P. María Inés Espinoza Bringas, Dr. Roberto de Jesús  Avena Bustillos, Dr. Martín Pastor Ángulo,  Ing. Paulino Espinoza Andrade, Lic. Martín Nevarez Rivas y  M.C. Ivette A. Joya Hunton.

 

b. Justificación del curso

 

 

c. Fundamento Legal

 

 

 

 

  • Plan Nacional de Desarrollo 2001 – 2006

 

Versión Word Zip

 

 

  • Objetivos Rectores  y Estrategias para el Desarrollo Social y Humano 2001 – 2006

 

Versión  Word  Zip

 

          

  • Programa Nacional  de Educación 2001 – 2006 

 

    Versión Word  Zip

 

 

 

 

d. Marco de referencia ( Filosófico y Valores)

 

 

 

( ** ) A lado de Justo Sierra y José Vasconselos, Torres Bodet integra sin duda el trío de los secretarios de educación que mayor huella ha dejado en la educación de México

 

 

Inicio secciones

 

 

 

APORTACIÓN DE LA ASIGNATURA AL PERFIL DEL EGRESADO:

 

-        La formación integral exige el estudio y la práctica de la Ética para que los estudiantes consoliden su esquema de valores humanos desde la racionalidad crítica e incidan de manera fundamental, inteligente y comprometida con la realidad social. Desde la Ética se concibe al estudiante como un ciudadano, de ahí que los planes y programas requieran de temas y contenidos formativos para la democracia, entendida como un sistema de vida responsable, incluyente y participativa, signada por el respeto, el diálogo y la tolerancia en la búsqueda del bien común.

-        En este sentido, la Ética proporcionará los elementos que permitan al estudiante vincular su realidad local con los procesos globales, de tal forma que haga suyos valores acordes con una realidad social que exige mayor profundidad en la capacidad de análisis crítico para mejorar la calidad de vida.

-        Es necesario que los egresados del SNIT en cualquier profesión se orienten y comprometan en una práctica profesional congruente y sustentable. En este contexto, los profesionistas del futuro deben estar comprometidos con la sociedad a la que pertenecen y conciliar su práctica profesional con el entorno.

 

OBJETIVOS GENERALES 

 

El estudiante se reconocerá como sujeto responsable y libre, con plena conciencia de las implicaciones éticas que supone ser profesionista o futuro profesionista y rija su conducta por los valores aprendidos en el seminario.

 

 

 

        . 

Inicio secciones

 

OBJETIVOS PARTICULARES

 

 

UNIDAD I.- Introducción a la ética

 

 

Objetivo de aprendizaje

Actividades de aprendizaje

Fuentes de información

 

Que el estudiante construya, actualice y aprenda los conceptos  fundamentales de la ética y la moral; del objeto de estudio de la ética; de los fundamentos de ésta; de las características del acto moral y, de los valores éticos universales

 

1.1                        Exposiciones breves

1.2                        Análisis y comentarios de textos

1.3                        Elaboración de esquemas y mapas conceptuales

1.4                        Aplicación de categorías a la realidad concreta

1.5                        Aprendizaje de conceptos de la Ética

 

1

2

3

 

 

 

 

UNIDAD II.- Métodos de abordaje.

 

 

Objetivo de aprendizaje

Actividades de aprendizaje

Fuentes de información

 

Que el estudiante comprenda y aplique los principales métodos de abordaje del campo de la ética.

 

2.1 Exposiciones breves

2.2 Análisis y comentarios de textos

2.3 Plenarias de discusión

2.4 Análisis y estudio de casos

2.5 Desarrollo de las prácticas sugeridas

4

5

 

 

 

 

 

UNIDAD III.- La vocación, la vida académica y la ética profesional.

 

 

Objetivo de aprendizaje

Actividades de aprendizaje

Fuentes de información

 

Que el estudiante reflexione y fundamente las acciones relacionadas con su vida académica, su vocación y los deberes propios de su profesión.

 

 

3.1 Elaboración de ensayos

3.2 Análisis y comentarios de textos

3.3 Estudios de casos

3.4 Trabajo colaborativo

3.5 Análisis de noticias, prensa, radio y televisión

3.6 Análisis de documentos visuales sobre temas seleccionados

3.7 Análisis de programas televisivos

6

7

8

9

 

 

 

 

UNIDAD IV.-  La ética de las instituciones y las organizaciones.

 

 

Objetivo de aprendizaje

Actividades de aprendizaje

Fuentes de información

 

Que el estudiante reflexione acerca del sentido ético inherente a las instituciones y organizaciones a las que pertenece y en las que participa, para actuar en consecuencia.

 

4.1 Análisis y comentarios de textos

4.2 Reseñas críticas de lecturas

4.3 Mapas conceptuales

4.4 Elaboración de ensayos

4.5 Desarrollo de investigaciones de campo y documentales

 

10

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Inicio secciones

 

 

CONTENIDOS

 

     

 

UNIDADES

TEMAS

SUBTEMAS

I

Introducción a la ética.

1.1   Los seres humanos

1.2   La ética y la moral

1.3   El objeto de estudio de la ética

1.4   Fundamentos de la ética

1.5   El acto moral

1.6   Los valores éticos fundamentales

1.6.1           La justicia

1.6.2           La libertad

1.6.3           La verdad

1.6.4           La responsabilidad

 

 

 

II

Métodos de abordaje

2.1   Métodos no deseados

2.1.1           La exposición informativa

2.1.2           El sermón

2.1.3           La moralina

2.2   Métodos deseables

2.2.1           El diálogo crítico

2.2.2           El seminario

2.2.3           El estudio de casos

2.2.4           Análisis de dilemas

III

La vocación, la vida académica y la ética profesional

3.1   La ética académica

3.2   La vocación

3.3   Las profesiones actuales

3.4   La ética profesional

3.4.1           Deberes para consigo mismo

3.4.2           Deberes para con la profesión

3.4.3           Deberes para con los colegas

3.4.4           Deberes para con los usuarios, pacientes o clientes

3.4.5           Deberes para con los proveedores

3.4.6           Deberes para con la sociedad inmediata

3.4.7           Deberes para con el entorno y el mundo

 

 

 

IV

La ética de las instituciones y las organizaciones

4.1   La ética en la sociedad actual

4.2   La responsabilidad social de las instituciones y de las organizaciones

4.2.1           La ética en la familia

4.2.2           La ética en las instituciones públicas

4.2.3           La ética en las instituciones educativas

4.2.4           La ética en las instituciones privadas

4.2.5           La ética en los partidos políticos

4.2.6           La ética en las ONG

4.2.7           La ética en otro tipo de organizaciones: religiosas, privadas, etc.

4.3   Ética y mercado

4.3.1           La ética ante el mundo global

4.3.2           Ética y equidad

4.3.3           Ética y cultura

 

 

 

     

 

Inicio secciones

 

 

 

 

ACTIVIDADES DE ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE

           

           

 

UNIDADES : I , II .  III  Y  IV

 

CONTENIDOS: (¿Qué aprender?  )

 

A.1.- Contenido  Conceptual.

 

            Describir, analizar y obtener conclusiones

 

 

A.2.- Contenido procedimental.

 

        Construir, aplicar y evaluar 

 

 

A.3.- Contenido actitudinal

 

        Tener la madurez necesaria para actuar con  responsabilidad, justicia, honestidad y  ética, en la práctica de su actividad profesional

 

 

ACTIVIDADES: (¿Qué  hacer?  )    Y  ESTRATEGIAS   METODOLOGICAS   (¿Cómo?  )

 

 

Aplicar los siguientes tutoriales, realizados en la Universidad Iberoamericana **.

 

Sus principales objetivos son:

 

  • Enfrentar la   LECTURA como una resolución de problemas.
  • Desarrollar el PENSAMIENTO    CRÍTICO.
  • Desarrollar las habilidades de RAZONAMIENTO.
  • Propiciar el aprendizaje SIGNIFICATIVO.
  • Propiciar actitudes que promuevan VALORES.

 

·        ** Argudín Yolanda y María Luna, “Método Habilidades de Lectura a Nivel Superior”, en Aprender a pensar leyendo bien, Plaza y Valdés, UIA, México, 3ª. edición, 4ª. reimpresión 1999, (1993).

·        ** Argudín Yolanda y María Luna, “Desarrollo del Pensamiento Crítico”, en Libro del Profesor, Plaza y Valdés, UIA, México, 1ª. Edición, 2001.

 

·        Habilidades de lectura a nivel superior—aprender a pensar leyendo bien.

 

·        Guías para la elaboración de trabajos escritos y trabajos académicos.

 

 

 

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RECURSOS.   (¿Qué usar?  )

 

Para los tres contenidos, se aplicarán las nuevas técnicas para el desarrollo del proceso educativo tales como:

 

        * Material de apoyo básico.

        * Bibliografía.     

        * Internet 

 

 

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EVALUACIÓN

 

UNIDADES: I , II,  III Y IV


(   ¿Qué, Cómo, Cuándo, a Quién?  )

  

A.1.- Contenido Conceptual.

        Qué los conceptos que integran cada unidad.

        Cómo reporte escrito, integrado con los elementos siguientes:

 

                * Hoja de presentación.

                * Índice.   

                * Introducción.

                * Contenido o cuerpo.

                * Resumen.

                * Conclusión.

 

                       Critico,    Innovador     y     Creativo

 

                * Reflexión.

 

 

                       * Referencias bibliográficas

 

 

        Cuándo                    , después de las indicaciones.

 

        A quién a todos los alumnos en forma individual.

 

 

 

A.2.- Contenido procedimental.

        Qué los conceptos que integran cada unidad.

        Cómo reporte escrito, integrado con los elementos siguientes:

 

                * Hoja de presentación.

                * Índice.   

                * Introducción.

                * Contenido o cuerpo.

                * Resumen.

                * Conclusión.

                       Critico,    Innovador     y     Creativo

 

                * Reflexión.

 

                       * Referencias bibliográficas

 

        Cuándo                  , después de las indicaciones.

 

        A quién a todos los alumnos en forma individual.

 

 

A.3.- Contenido actitudinal

        Tener la madurez necesaria para actuar con  responsabilidad, justicia, honestidad y  ética, en la práctica de su actividad profesional.

 

 

 

Ponderación de la evaluación:

 

       

 

CONCEPTO

 

 

VALOR

  • Contenido actitudinal

 

100

  • Contenido conceptual

 

0

  • Contenido procedimental

 

0

 

 

 

 

Inicio secciones

                       

 

 

 

BIBLIOGRAFÍA:

 

Unidad I: Introducción a la Ética

  1. Savater Fernando (1997), “Invitación a la Ética”, (2da. Edición), Anagrama, Barcelona
  2. Sánchez Vázquez (1997), “Ética”, (2da. Edición), Grijalbo, México D.F.
  3. López de Llergo Ana Teresa (2002), “Educación en valores, educación en virtudes”, CECSA, México D.F.

 

Unidad II: Métodos de abordaje

  1. Apatow Robert (1999), “El arte del diálogo”, EDAF, Madrid
  2. Cortina Adela (1999), “El Quehacer ético”, Santillana, Madrid

 

Unidad III: La vocación, la vida académica y la ética profesional.

  1. Berumen de los Santos Nora María et al. (2002), “Ética del ejercicio profesional”, CECSA, México D.F.
  2. Perrot Etienne (2000), “Ética profesional”, Ediciones El Mensajero, Bilbao
  3. Aula de Ética (1995), “La ética en la Universidad”, Universidad de Deusto, Bilbao
  4. González Juliana (1996), “El Ethos, destino del hombre”, UNAM-FCE, México D.F.

 

UNIDAD IV: La ética de las instituciones y las organizaciones.

  1. Antaki Ikram (2000) “El Manual del ciudadano contemporáneo”, Ariel, México, D.F.
  2. Cortina Adela (1999) “El Quehacer ético”, Santillana, Madrid
  3. De Michele Roberto (1998), “Los códigos de ética en las empresas”, Granika, Buenos Aires
  4. Villoro Luis (1999) “De la libertad a la comunidad”, ITESM-Ariel, México D.F.
  5. Savater Fernando (2003) “El valor de elegir”, Ariel, México D.F.
  6. Bauman Sygmunt (2003) “La globalización: consecuencias humanas”, FCE, México, D.F.
  7. Bauman Sygmunt (2003), “De la política”, FCE, México D.F.

 

 

FUENTES DE INFORMACÓN GENERAL

 

Antaki, Ikram (2000): Manual del ciudadano contemporáneo. Ariel, México, D.F.

 

Apatow, Robert (1999): El arte del diálogo. EDAF, Madrid.

 

Aula de Ética (1995): La ética en la Universidad. Universidad de Deusto, Bilbao.

 

Bauman, Zygmunt (2003): De la política. FCE, México, D.F.

 

Bauman, Zygmunt (2003): La globalización: consecuencias humanas. FCE, México, D.F.

 

Berumen de los Santos, Nora María et al (2002): Ética del ejercicio profesional. CECSA, México, D.F.

 

Cortina, Adela (1999): El quehacer ético. Santillana, Madrid.

 

Cortina, Adela (2000): Ética de la empresa. (4ª ed.) Trotta. Madrid.

 

De Michele Roberto (1998): Los códigos de ética en las empresas. Granika, Buenos Aires.

 

González Juliana (1996): El Éthos, destino del hombre. UNAM-FCE, México, D.F.

 

Hierro, Graciela (1993): Ética de la libertad. Torres Asociados (4ª.ed.), México, D.F.

 

López de Llergo, Ana Teresa (2002): Educación en valores, educación en virtudes. CECSA, México, D.F.

 

Perrot Etienne (2000): Ética profesional. Ediciones El Mensajero, Bilbao.

 

Pérez Tamayo, Ruy (1991): Ciencia, ética y sociedad. El Colegio Nacional, México, D.F.

 

Peter Ricardo (2002): Ética para errantes. UAP-UIA, Puebla.

 

Prado Galán, Javier (2001): Ética sin disfraces. UIA, México, D.F.

 

Sánchez Vázquez, Adolfo (1997): Ética. Grijalbo, México, D.F

 

 

 

 

 

COMPLEMENTARIA:


                     
 

·         Argudín Yolanda y María Luna, “Método Habilidades de Lectura a Nivel Superior”, en Aprender a pensar leyendo bien, Plaza y Valdés, UIA, México, 3ª. edición, 4ª. reimpresión 1999, (1993).

 

·         Argudín Yolanda y María Luna, “Desarrollo del Pensamiento Crítico”, en Libro del Profesor, Plaza y Valdés, UIA, México, 1ª. Edición, 2001.

 

 

 

Inicio secciones

 

RESOLUCIÓN DE PROBLEMAS  O  PRÁCTICAS

 

 

 

Para consolidar una visión práctica del Seminario de Ética, los estudiantes desarrollarán ejercicios de análisis crítico en los que relacionan los conceptos éticos con la vida real.

El Seminario de Ética contribuye a la formación humana del estudiante de la educación superior tecnológica porque hace coincidir, en un espacio de construcción, los avances científico – tecnológicos y la práctica de los valores que dignifican la condición del ser humano en sociedad. En función de lo anterior, el Seminario de Ética incluye trabajos de los estudiantes en los temas y subtemas que se enuncian en este apartado. Estos trabajos consistirán en el desarrollo de:

 

a)    Elaboración de ensayos

b)    Análisis y comentarios de textos

c)     Estudios de casos

d)    Trabajo colaborativo (investigaciones colectivas)

e)    Análisis de noticias, prensa, radio y televisión

f)      Análisis de documentos visuales (películas y documentales previamente seleccionados).

g)    Análisis de programas televisivos.

h)    Reseñas críticas de lecturas.

i)      Mapas conceptuales.

j)      Investigaciones de campo y documentales

 

Prácticas Básicas a desarrollar en la primera, segunda y tercera unidades:

 

 

Práctica IPAB 001. Caso Instituto de protección al ahorro bancario.

 

Favor de bajar archivo formato Word IPAB-001

 

Práctica 1. De los siguientes aforismos seleccionar cinco y analizarlos en grupos pequeños, desde el punto de vista de la Ética.

 

  1. Haz el bien y no mires a quien.
  2. Piensa mal y acertarás
  3. El ladrón piensa que todos son de su condición.
  4. El fin justifica los medios.
  5. La autoridad siempre tiene la razón
  6. La envidia es mala consejera
  7. Quien mal anda, mal acaba
  8. Ojo por ojo, diente por diente
  9. Quien siembra vientos, recoge tempestades
  10. El que agandalla, no batalla
  11. Siempre hay una primera vez.

 

 

Práctica 2. Define los siguientes conceptos y establece en cada uno alguna aplicación de orden moral.

 

  1. Pesimismo.
  2. Altruismo.
  3. Egoísmo.
  4. Compasión.
  5. Intención.
  6. Optimismo.
  7. Autoestima.
  8. Racismo.
  9. Romanticismo.
  10. Formalismo.

 

Práctica 3. Comenta en pequeños grupos las siguientes afirmaciones y cuestionamientos, desde el punto de vista ético.

 

  1. “El combate a la corrupción no sólo es cuestión de leyes, sino de generación de actitudes, de formación de valores, de respeto a principios y de calidad en la educación” Juan Ramón de Fuente, Rector de la UNAM. La Jornada (22 Ene 2004).
  2. “Después Auschwitz e Hiroshima, no podemos tener una fe inocente en el futuro. ¿Tiene que haber permiso para hacer cualquier cosa, por el sólo hecho de ser técnicamente posible?” Joachim Lentz. “Desarrollo técnico y ética de la ingeniería”.
  3. “Los ingenieros por lo general son educados en la creencia de que las ciencias naturales y la técnica son acontecimientos autónomos, apolíticos, neutrales, que se desarrollan a sí mismos según leyes internas y con la ayuda de los destellos intelectuales de genios aislados” Joachim Lentz (Ibíd.).
  4. “Yo soy yo y mi circunstancia”. José Ortega y Gasset

 

 

Práctica 4. Define los siguientes conceptos y explica su relación con lo ética:

 

  1. Solidaridad
  2. Discriminación
  3. Homofobia
  4. Inequidad
  5. Libertad
  6. Ejercicio profesional
  7. Sufragio
  8. Ecocidio
  9. Integridad

 

 

Práctica 5: Dilemas Éticos:

 

1.    Un día por casualidad te das cuenta que un compañero tuyo acosa sexualmente a su secretaria. ¿Lo denuncias ante las autoridades competentes de la organización en la que ambos trabajan?

2.    El profesionista X, que es amigo tuyo, tiene que dictaminar cuál de los cinco proyectos presentados fue elaborado por uno de los clientes más importantes de tu amigo. ¿Qué le aconsejarías hacer?

3.    A ti te toca decidir entre apegarte a las normas ecológicas de tu empresa o pagar la multa correspondiente por no hacerlo, a sabiendas de que pagar la multa es mucho más barato. ¿Qué decidirías?

4.    Un cliente te pide tus servicios profesionales para resolver un asunto. Él sabe que el procedimiento que se sigue en ese caso es costoso, pero no sabe que tú conoces un procedimiento igualmente efectivo pero más barato. Con el primero tú ganarías más. ¿Le informarías a tu cliente del segundo procedimiento?

5.    El contador Perales tiene veinticinco años en la empresa y su trabajo es excelente. Pero ahora se te presenta la oportunidad de sustituirlo por el contador Quiñones de quien sabes que es competente y muy joven. Tu sabes que si liquidas a Perales conforme a la ley y contratas a Quiñones a corto plazo te saldría más barato, pero también sabes que por su edad, es difícil que Perales sea contratado por otra empresa ¿Liquidarías a Perales?

6.    Tú eres uno de los dos candidatos para ocupar el puesto de gerente en la organización donde trabajas. El otro candidato (o la otra candidata) tiene tanta capacidad y tantos méritos como tú. Alguien te cuenta un chisme que pondría en mal al otro candidato (o a la otra candidata) ante quienes van a decidir quien se queda con la gerencia. ¿Difundirías el chisme para “quemar” a tu contrincante y quedarte con el puesto? 

 

 

Práctica 6: Comenta en pequeños grupos la siguiente afirmacion y cuestionamiento, desde el punto de vista ético.

 

 

“Nos encontramos en un momento de inflexión profunda y peligrosa en la historia de la humanidad, cuando parece que todos los frenos y autorrestricciones que formaban parte de una cierta legalidad internacional han sido rebasados y desconocidos por la fuerza bruta. Más que nunca se nos exige renovar nuestro compromiso de ejercer un filosofar a la altura de los tiempos, capaz de responder eficientemente a las demandas de nuestras grandes mayorías”.

 

 

Horacio Cerutti y Mario Magallón

 

 

 

Práctica 7: Comenta en pequeños grupos las siguientes afirmaciones y cuestionamientos, desde el punto de vista ético.

 

LOS MOTIVOS PUEDEN SER[1][1]

 

ÓRDENES

Vienen de fuera

Es un hacer obligatorio

COSTUMBRES

Vienen de fuera

Es el comportamiento

Que la sociedad espera

CAPRICHOS

Vienen de dentro

Es un actuar sin motivos

ÉTICA

Vienen de dentro

Se ocupa de la libertad bien empleada

MORAL

Viene de fuera

Son las costumbres convertidas en regla

Lo que se nos manda hacer.

Comportarse regido por las costumbres es comportarse como todo el mundo que nos rodea.

Los caprichos son la ausencia de motivos, es hacer algo inmediato, sin reflexionarlo, simplemente porque de la gana hacerlo.

 

Es el cómo emplear bien la libertad. Significa tomar  en cuenta a la “persona” antes que a todo lo demás.

Son las costumbres que se han convertido en reglas y normas y que son aceptadas por la sociedad.

 

 

¿Por qué obedezco?

Se ejecutan por comodidad o por presión de los otros, en cierta  forma son también órdenes.

Se llevan a cabo porque a uno se le da la gana.

Es el saber elegir tomándonos en cuenta  a nosotros mismos y a los demás seres humanos.

¿Sigo las normas no escritas de la sociedad porque estoy  de acuerdo o porque es lo que se espera de mí?

Se ejecutan por miedo, por convencimiento o por  esperar una recompensa.

Por ejemplo, la moda, es una costumbre, si uno deja de vestirse como la mayoría del grupo, puede ser mal visto.

Me compro un vestido y gasto todo el dinero del mes y así me quedo sin dinero para libros y sin gasolina para poder salir.

La ética es el arte de vivir

Al igual que las órdenes ejecutan por convencimiento o por miedo a ser rechazados por la familia, en el trabajo o por el grupo de amigos al que pertenezco.

Obedecer por obligación o por un “deber ser” impuesto ¿es, en cierta forma, una esclavitud?

Si vivo rodeado por gente que acostumbra despreciar a los indios por pobres, por su piel oscura, por “ignorantes” ¿tengo que imitarlos y despreciar a los indios?

¿Es un capricho, en cierta forma, una esclavitud de mí actuar sin meditar?

Es el que seamos capaces de reflexionar sobre por qué consideramos válidas o no las normas y los comportamientos que la moral exige.

¿Sigo un comportamiento moral por temor a las represalias? Tomo una decisión de acuerdo con mi conciencia.

 

 

Un soldado nazi asesina a cientos  de judíos porque obedece órdenes.

Es costumbre en ciertos países no alquilar un departamento a un negro o un hispánico por su color de piel.

 

Por capricho va uno a una fiesta y deja abandonado a un bebé a quien dejaron a nuestro cargo.

Tomo una decisión de acuerdo con mi conciencia.

Existen distintas morales en diferentes sociedades humanas.

¿Obedecer una orden es un motivo suficiente?

¿La costumbre es motivo suficiente para rechazar a estas personas?

¿Es el capricho, en este caso, un motivo suficiente para abandonar a un bebé?

La ética de un hombre libre no tiene nada que ver con los premios o los castigos repartidos por la autoridad.

Por ejemplo en ciertas sociedades se admite que un hombre se case, al mismo tiempo, con varias mujeres.

 

 

 

 

 

Práctica 8: Comenta en pequeños grupos la siguiente afirmación y cuestionamiento, desde el punto de vista ético.

 

 

     “Cuando el pedagogo entra en relación  educativa con un alumno, se halla frente  a un tejido social, no frente a un individuo. El niño es un detalle de la familia que condensa dentro de sí las tradiciones domésticas; la familia es a su vez una parte del alma ciudadana, y todo su ambiente está penetrado por el de la urbe ; sobre la ciudad pesa toda  la economía  nacional, las leyes del estado, las ideas  y las pasiones del alma de la raza, del espíritu popular  entero; y no termina  en la nación la sociedad popular concreta, sino que se extiende en el pasado sobre las generaciones muertas: un pueblo hoy es sólo un momento de su historia y, a la vez, un fragmento  de la humanidad entera. La solidaridad del individuo con todas estas realidades es indiscutible, y es lo que permite decir que el hombre como tal no es el individuo de la especie biológica, sino el individuo de la humanidad. Concretamente, el individuo  humano existe sólo en cuanto contribuye a la realidad social y en cuanto es condicionado por ésta”. 

 

 

 José Ortega y Gasset

 

 

 

Práctica 9: Comenta en pequeños grupos la siguiente afirmación y cuestionamiento, desde el punto de vista ético.

 

 

“La filosofía, es el campo de Reflexión de las cuestiones humanas”

 

 

José Gaos

 

 

 

Práctica 10: Comenta en pequeños grupos las siguientes afirmaciones y cuestionamientos, desde el punto de vista ético.

 

  

Marco de referencia ( Filosófico y Valores)

 

Versión Hipertexto:

 

 

Jaime Torres Bodet.

( ** )

 

 

Séneca

 

Sócrates

 

Epícteto

 

 

Demócrito

 

Zenón

 

Bertrand R

 

 

Confucio

 

Yaqui México

 

Goethe

 

 

A Lincoln

 

Freud

 

Epicuro

 

 

Foucault

 

Einstein

 

Montaigne  

 

 

Ortega y Gasset

 

Pablo Natorp

 

Salmerón

 

Kant

 

 

 

 

 

 

 

 

Práctica No. 11: Comenta en pequeños grupos la siguiente afirmación y cuestionamiento, desde el punto de vista ético.

 

 

 

“Un mundo declaradamente no ideológico, donde todo está permitido excepto no formar parte del sistema , el imperio de los paradigmas neoliberales de los primeros acuerdos de Washington, la globalización que puso en crisis la ideología de los estados nacionales y de la identidad  nacional, el resurgimiento del pensamiento fundamentalista en política y en economía, y el nuevo carácter del capitalismo cultural, que Jeremy Rifkin denomina*La era del acceso*:Estamos ante un mundo de símbolos, de redes y bucles de retroalimentación, de conexiones e interacción , cuyas fronteras se oscurecen, donde todo lo sólido se desvanece en el aire”

 

 

 

 

Práctica 12:  Comenta en pequeños grupos las siguientes afirmaciones y cuestionamientos, desde el punto de vista ético.

 

 

La visión de la educación superior a 2025.

 

La educación superior será la palanca impulsora del desarrollo social, de la democracia, de la convivencia multicultural, y del desarrollo sustentable del país. Proporcionará a los mexicanos los elementos para su desarrollo integral y formará científicos, humanistas y profesionales cultos, en todas las áreas del saber, portadores de conocimientos de vanguardia y comprometidos con las necesidades del país.

         Se contará con un sistema de educación superior abierto, flexible y de buena calidad, que gozará de reconocimiento nacional e internacional. Estará caracterizado por el aprecio social de sus egresados, una cobertura suficiente y su coordinación con los otros tipos educativos, así como con la ciencia, la tecnología, el arte y la cultura.

         Las instituciones de educación superior tendrán una alta capacidad de respuesta para atender las necesidades académicas de sus estudiantes cada vez más diversos por su origen social y étnico, y formarán parte de redes de cooperación e intercambio académico, nacionales e internacionales, que sustentarán los programas de movilidad de profesores y alumnos. Las Instituciones de Educación Superior,estarán integradas a su entorno y serán fuente de consulta para la sociedad y sus representantes en virtud de su reconocida autoridad moral y académica.

         El sistema de educación superior estará conformado por 32 sistemas estatales, contara con un amplio respaldo por parte de la sociedad y atenderá a más de la mitad de la población entre 19 y 23 años con una oferta amplia, flexible y diversificada de programas educativos en instituciones de diversos perfiles tipológicos. Además, ofrecerá oportunidades de actualización a todos sus egresados y contará con una oferta variada y modalidades adecuadas de educación continua para satisfacer necesidades educativas de los adultos.

        La sociedad estará plenamente informada del desempeño académico y del uso de los recursos de todas las instituciones de educación superior, con sustento en procesos consolidados de evaluación y acreditación.

 

 

 

 Práctica No. 13: Comenta en pequeños grupos las siguientes afirmaciones y cuestionamientos, desde el punto de vista ético.

 

 

 

La Secretaría de Educación Pública instrumentó el “Programa sobre Ética, Responsabilidad Social y Transparencia” para educación superior, el cual consta de documento impreso y un disquete que contiene estudios de casos didácticamente diseñados para los temas y subtemas que se enlistan a continuación, además de lecturas que abordan esta temática y que facilitan, mediante ejercicios, la comprensión de los problemas éticos.

 

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Concepto

 

 

Caso práctico

 

Nota técnica

 

  • Contenido

 

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  • La ética: Un problema cívico

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  • La vida lograda como proyecto personal y social

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  • La posibilidad de una vida lograda

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  • Diagnóstico y estrategia: Pensando nuestro bienestar

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  • Hábitos y habilidades: Modelando el “Yo”

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  • El mapa de la personalidad

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  • Deontología profesional

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  • Justicia social y derechos humanos

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  • Democracia, diálogo y tolerancia

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  • La continuidad entre lo público y lo privado

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  • El cáncer de la democracia: La corrupción

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  • Repensar el liderazgo

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Glosario:

 

 

Seminario

Grupo de trabajo

Ética

“Parte teórica de la valoración moral de los actos humanos”

“Conjunto de principios y normas morales que regulan las actividades humanas”

Moral

“Relativo a las costumbres o a las reglas de conducta”

“Que es conforme o favorable a las buenas costumbres”

Métodos de

Abordaje

“Emprender o plantear un negocio o asunto que ofrezca dificultades o peligros”

Método

“Conjunto de operaciones ordenadas con que se pretende obtener un resultado”

Sermón

“Amonestación – reprensión”

Moralina

“Moral superficial o falsa”

Diálogo crítico

Usar el método de Yolanda Argudín, que propone:

*Desarrollar habilidades de razonamiento, en particular el pensamiento crítico.

*Ofrecer estrategias para que desarrolle su propio juicio y no se deje guiar irreflexivamente por sus  lecturas.

*Aprendizaje significativo.

*Propiciar actitudes que promuevan valores.

 Las técnicas que se aplican:

*Lectura selectiva.

*Lectura Crítica.

*Lectura comprensión.

Dilemas

“Razonamiento formado por dos premisas contradictorias, pero que conducen a una misma conclusión”

Vocación

“Inclinación natural de una persona por un arte, profesión o un determinado género”

Resumen

“Es la reducción de un escrito en términos breves y precisos”

Síntesis

“Es otra forma del resumen, pero más abreviada”

“Se basa en el método inductivo ( de lo particular a lo general)”

“no analiza, abrevia”.

“Reúne varios hechos aislados”

“Se define como la composición de un  todo por la reunión de sus elementos”

 

Comentario o reseña

Es un informe, quien la elabora no asume la responsabilidad de valorar o evaluar lo que puede redactarla como un resumen”

Ensayo

“Es una construcción abierta, se caracteriza porque se apoya en el punto de vista escribe; implica la responsabilidad de exponer las propias ideas y opiniones y respaldar compromiso de la firma personal”

Artículo

“Trata un solo tema y expresa una opinión que debe de ser fundamentada”. El propósito de quien lo escribe es de informar y de persuadir, tratando de convencer al lector”

 

Cuadro sinóptico

 

“Es una forma de resumen que se presenta en forma gráfica”.

*Cómo se ordena un texto y sus elementos principales.

*Permite visualizar una representación esquemática de la información, lo cual aclara su composición.

*Facilita la percepción y el recuerdo de las relaciones entre las ideas.

Reflexión

“Es un medio para que el alumno aprenda  cómo aprender, capte el valor esencial  de lo que está estudiando y descubra su relación con otros aspectos del conocimiento  y la actividad humana . La reflexión propicia en loa alumnos su propia formación  de la conciencia (sus creencias, valores, actitudes y su forma de pensar ) de tal manera que les impulsa a ir más allá  del puro conocer y pasar a la acción”

Acción o actuar

Es utilizar significativamente el conocimiento

Aprendizaje

“Experiencia”

“Reflexión”

“Acción”

Autónomo

“Independiente”

Aforismo

“Sentencia breve y doctrinal que se propone como regla en alguna ciencia o arte”

Altruismo

“Cuidado desinteresado del bien ajeno, aun a costa del propio y fundado un una moral puramente”.

Racismo

“Ideología que afirma la superioridad de un  grupo racial respecto a los demás y que preconiza, en particular, la separación de estos grupos  dentro de un país, por segregación recial, e incluso su eliminación”

Romanticismo

“Conjunto de movimientos intelectuales y artísticos que desde fines del siglo XVIII, hicieron prevalecer los principios de libertad y de subjetividad contra las reglas clásicas y el racionalismo filosófico”

Formalismo

“Aplicación y observancia rigurosa del método y fórmulas de una escuela en la enseñanza o en la investigación”

Homofobia

 

Sufragio

“Acto de carácter expreso, por el que una persona emite un voto en el seno de una colectividad de la que es miembro, a fin de decidir en una cuestión de interés público”

Ecocidio

 

Ontología

“Parte de la filosofía que estudia el ente en cuanto tal”.

Ente .- Aquello que es, es decir, lo que tiene ser.

Deontología

 Ciencia que trata de los deberes  y normas morales

Epistemología

“Estudio crítico del desarrollo, métodos  y resultados de las ciencias”

Utopía

“Sistema o proyecto irrealizable”

“Filosófico.- concepción de una sociedad ideal en la que las relaciones humanas se regulen mecánica o armoniosamente”

 

Filosofía

 

“Su concepto histórico, es la ciencia fundamental, es decir, la ciencia que tiene que asegurar la unidad de los conocimientos humanos por la demostración de un último fundamento común”.

Pablo Natorp.

 

 

“Trabajo económico y organización social son, en última instancia, simples medios para la educación humana. Pues el hombre no debe ser para el trabajo y el Estado, sino el trabajo y el Estado deben ser para el hombre, a saber, como medios de su elevación a la razón moral”

 

Pablo Natorp

 

“Es el campo de reflexión de las cuestiones humanas”

 

José Gaos

 

“Es una tarea de reconstrucción, integración e incorporación entre la vida y el trabajo, el pensamiento y la acción, la ciencia, la moral y el derecho, el análisis y la síntesis”

 

Serrano Caldera Alejandro

 

“La filosofía culmina en práctica de transformación, en su sentido más relevante como política”

 

Horacio Cerrutti

 

Ciencias

Filosóficas

*Ética.-“Que corresponde la determinación del objeto y fin”.

*Estética.-“Como legislación de la libre fantasía creadora”

*Lógica.- “Como legislación del pensar”

*Psicología.-“Que corresponde la determinación del camino y del medio”

*Religión.-“Conciencia religiosa”

Globalización

“Un mundo declaradamente no ideológico, donde todo está permitido excepto no formar parte del sistema , el imperio de los paradigmas neoliberales de los primeros acuerdos de Washington, la globalización que puso en crisis la ideología de los estados nacionales y de la identidad  nacional, el resurgimiento del pensamiento fundamentalista en política y en economía, y el nuevo carácter del capitalismo cultural, que Jeremy Rifkin denomina*La era del acceso*:Estamos ante un mundo de símbolos, de redes y bucles de retroalimentación, de conexiones e interacción , cuyas fronteras se oscurecen, donde todo lo sólido se desvanece en el aire”

 

 

 

 

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